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  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    十番锣鼓》 10,以此回报在其幼年时道士阿炳及江南道教音乐所给予他的一切。令人百感交集的是,出于众所周知的的原因,从出版《苏南吹打曲》到出版《十番锣鼓》,竟用了近三十年的时间!   二、基督教音乐——...

    田青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    喇嘛年年相互遣使,达赖喇嘛的友善得到了清廷的“回报”。皇帝的使臣每次都在西藏大量布施。格鲁派修建寺院,向僧俗发放银物,很大程度上要依赖于清朝皇帝的赏赐。从顺治十一年(1655)起,顺治遣使赐礼达赖喇嘛...

    张双志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    等艺术品、个人藏品、劳动产品等等,参与者多是佛教信徒、社会贤达、爱心人士,他们无偿奉献,不求回报,更不愿去大肆宣传炒作。这与我们一些人竞拍“头香”的心理和价值诉求,是不能同日而语的。   据我多年的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    文书,[44] 它们几乎全部出自吐鲁番北边的葡萄沟。现在仅有两份巫师祈祷文为人熟知。[45] 这两份文书是以耶酥十二使徒之一的雅各为原形的,但比《使徒传》多出了如下内容:   作为对礼物的回报,基督...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十六)

    对“我”好嘛!所以就是自己人,这就是执为自方。那么做出的行为就是:“由于你是支持我的、尊重我的、喜欢我的,所以我就给你回报笑容,我就愿意帮你”,那么这...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html